宝生陀罗尼zblog（宝生陀罗尼咒教念）

今天给各位分享宝生陀罗尼zblog的知识，其中也会对宝生陀罗尼咒教念进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、谁能系统地介绍下宝生如来,谢谢了
• 2、宝生如来佛咒语是什么？怎么念、有何功德？注意什么？谢谢！
• 3、佛说宝生陀罗尼经
• 4、关于宝生陀罗尼的问题
• 5、在佛教中读了宝生陀罗尼咒有什么作用
• 6、乾隆大藏经里有， 佛说宝生陀罗尼经，这部经吗 ，他是真佛吗

谁能系统地介绍下宝生如来,谢谢了

佛说宝生陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译 曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛你也(二合)他啰怛你(二合引)啰怛你(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引) 若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。是人不被水火盗贼之所侵害。而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。众所爱敬于当来世受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜礼拜赞叹。是人功德无量无边。于生生中口出妙香广一由旬。身毛孔中恒有光明常自照曜。常作如来胜利之事如阿难陀。具如是不可思议功德。 曩谟 啰怛曩 啰湿弥

namo ratna rashmi

赞捺啰 钵啰底 曼尼哆 尾你焰帝

zanara pradi manida viniyamdi

惹具世 湿嚩啰 罗惹野

jakush svara rajaya

怛他誐哆野

tathagataye

阿啰贺帝 三藐三没驮野

arhate samyak-sambuddhaye

怛你也他 （达垤他。汉语：即说咒曰）

tadyatha

啰怛儞 啰怛儞 啰怛曩 吉啰尼 啰怛曩

ratni ratni ratna girani ratna

钵啰底 曼腻帝 啰怛曩 三婆尼 啰怛曩

pradi manidi ratna sambhani ratna

钵啰鼻 啰怛努 讷誐帝

prabhi ratnu nagadi

娑嚩贺（迅速成就）

sva ha 南方宝生佛又作宝生如来。印度密教金刚界五佛之一，藏密五方佛之一。通称为南方宝生佛，或南方福德聚宝生如来。在显教经典里，则往往称为南方宝幢佛，或南方宝相佛。由于显教经典对宝生佛的誓愿、本生故事及佛刹等缺乏详细的记载，所以一般显教佛徒，很少以此一佛陀为供奉膜拜对象。在密教里，宝生佛也是在修法时观想的佛陀之一，象征大日如来的平等性智，也代表修行之德与福聚之德。　密教修法时，所观想的佛菩萨，各有一定的方位与颜色光明。依《瑜伽焰口》所载，宝生佛在南方世界其身赤色放大光明，手执摩尼宝。依密教经典《守护经》所载，宝生佛的印契是满愿印，即左手持衣角当心，右手仰掌。修法时，观想自身皆融成金色，此身即成宝生如来。并从顶上放金色光，现出无量金色菩萨，各各手中雨如意宝，光照南方恒沙世界。众生如遇此佛光，则所有愿求皆得满足。这种观想法，也象征宝生佛‘满足众生所求’的本愿。　古来认为此尊之形像与胎藏界五佛之东方宝幢如来相同，故认为此二尊同体。如本圆《两部曼荼罗义记》卷一即谓，南方宝生佛号为东方宝幢。又，《金光明经》卷一、《观佛三昧海经》卷九、《陀罗尼集经》卷十等经所说四方四佛之中，‘南方宝相’相当于此一如来。《金光明最胜王经》卷八则认为‘南方宝幢’也相当于此一如来。

若有众生.於此如来陀罗尼名号受持供养.彼人生生得转轮位.成就梵行具大神通.获十种陀罗尼.复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄.经俱胝劫不入轮回路.不断菩提种不失菩提心.永灭一切罪得报身如来. 若人持诵满一七日.是人当得天眼清净.若人耳闻恒复忆念.是人决定当得菩提.於过去世所作善根亦得现前. 若传一人所有无间罪业.悉得除灭永断轮回.是人不被水火盗贼之所侵害.而复诸根不缺众病不生鬼魅不著.众所爱敬於当来世受持如来微妙之法供养诸佛. 若人闻已心喜礼拜赞叹.是人功德无量无边.於生生中口出妙香广一由旬.身毛孔中恒有光明常自照曜.常作如来胜利之事如阿难陀.具如是不可思议功德 。南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，千有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们何等迅速的能生起本尊我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲南方宝生佛，以摩尼宝福德聚功德，能成满一切众生所愿；更能于行者升至法王位时予以灌顶。为五部中之宝部所摄，主五智中之平等性智。此尊表平等性智，右手结施愿印，佛身黄色。随摄众生善施作，悲相应行极广大，利益众生和合心，此即名为宝生佛。

宝生如来佛咒语是什么？怎么念、有何功德？注意什么？谢谢！

宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经（想断轮回吗，请速转此经，若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回）》

宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经（想断轮回吗，请速转此经，若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回）》特别短，曾经因为“传一人所有无间罪业，悉得除灭”而受热捧。末学认为重点在于其中的咒语部分，其余都是对这个咒语功德的说明，而这里的传一人也应该是鼓励别人去读，当然自己更要去读，光传而不看不读估计效果就要大打折扣了。这次特别把梵音一起整理并发布，如果喜欢按经书直接念的，后面也有直译版。1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。

2、永灭一切罪得报身如来。

3、若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。

4、若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。

5、于过去世所作善根亦得现前。

6、若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。

7、是人不被水火盗贼之所侵害。

8、而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。

9、众所爱敬。

10、若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀。【宝生陀罗尼——梵音参考】那摩啦达那啦时米坚得啦钵啦滴曼滴打尾(念wi)得氧得(念dei)加郭(go)斜时哇啦啦加呀打他嘎达呀啊惹哈得(念dei)三藐三布打呀打滴呀他啦达内啦达内啦达那给(念gi)啦内啦达那钵啦滴曼滴得(念dei)啦达那桑巴伟啦达那钵啦贝啦达诺德嘎得(念dei)司哇哈（注意：括号内注音表示前面的字音比较特殊，需要特别强调。其它字按正常发音即可。除括号注明，这里的“得”字通通念“de”，“那”也通通念“na”，“啦达那、啦达内”中间的达字快速念过）

【全咒】

那摩啦达那啦时米坚得啦钵啦滴曼滴打尾(念wi)得氧得(念dei)加郭(go)斜时哇啦啦加呀

打他嘎达呀啊惹哈得(念dei)三藐三布打呀

打滴呀他啦达内啦达内啦达那给(念gi)啦内啦达那钵啦滴曼滴得(念dei)

啦达那桑巴伟啦达那钵啦贝啦达诺德嘎得(念dei)司哇哈

【短咒】——从“打滴呀他”（即说咒曰）之后开始。

啦达内啦达内啦达那给(念gi)啦内啦达那钵啦滴曼滴得(念dei)

啦达那桑巴伟啦达那钵啦贝啦达诺德嘎得(念dei)司哇哈

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可以在诵几遍全咒后多诵短咒！《佛说宝生陀罗尼经》 曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引) 若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。是人不被水火盗贼之所侵害。而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。众所爱敬于当来世受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜礼拜赞叹。是人功德无量无边。于生生中口出妙香广一由旬。身毛孔中恒有光明常自照曜。常作如来胜利之事如阿难陀。具如是不可思议功德。==========【直译版】（根据字面直接注音，与原音的差别会比读梵音大）曩谟啰怛曩啰湿弥赞捺啰钵啰底曼尼哆尾儞焰帝惹具世湿嚩啰罗惹野

Nǎngmólādánǎnglāshīmízànnàlābōlādǐmànníduōwěinǐyàndìrějùshìshīfúlāluōrěyě

怛他誐哆野啰贺帝三藐三没驮野

Dátāyèduōyělāhèdìsānmiǎosānbótuóyě

怛儞也他

Dánǐyětā

啰怛儞啰怛儞啰怛曩吉啰尼啰怛曩钵啰底曼腻帝啰怛曩三婆尼啰怛曩钵啰鼻啰怛努讷誐帝

Lādánǐlādánǐlādánǎngjílānílādánǎngbōlādǐmànnìdìlādánǎngsānpónílādánǎngbōlābílādánǔnèyèdì

娑嚩贺

Suōpōhè

佛说宝生陀罗尼经

《佛说宝生陀罗尼经》

西天译经三藏 朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣 施护 奉诏译

曩(nan)谟(mo)啰(la)怛(da)曩(nang) 啰(la)湿(shi)弥(mi) 赞(zang)捺(na)啰(la)

钵(bo)啰(la)底(di)曼(man)尼(ni) 哆(duo)尾(wei)你(ni) 焰(yan)帝(di)惹(re)具(ju)世(shi)

湿(shi)嚩(wa)啰(la) 罗(luo)惹(re)野(ye) 怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)

啰(la)贺(he)帝(di) 三(san)藐(miao)三(san)没(mo)驮(tuo)野(ye) 怛(da)你(ni)也(ye)他(ta)

啰(la)怛(da)你(ni) 啰(la)怛(da)你(ni) 啰(la)怛(da)曩(nang) 吉(ji)啰(la)尼(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)钵(bo)啰(la)底(di) 曼(man)腻(ni)帝(di) 啰(la)怛(da)曩(nang) 三(san)婆(po)尼(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)钵(bo)啰(la)鼻(bi) 啰(la)怛(da)努(nu) 讷(na)誐(ye)帝(di) 娑(suo)嚩(wa)贺(he)

若有众生，于此如来陀罗尼名号受持供养，彼人生生得转轮位，成就梵行，具大神通，获十种陀罗尼，复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄，经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种，不失菩提心，永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日，是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念，是人决定当得菩提，于过去世所作善根亦得现前。若传一人，所有无间罪业悉得除灭，永断轮回 ，是人不被水火盗贼之所侵害，而复诸根不缺，众病不生，鬼魅不著，众所爱敬，于当来世受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜，礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀，具如是不可思议功德。

关于宝生陀罗尼的问题

天眼清净，就是得天眼。

恩，刚刚看了下原经文，确实是一个七日

要念满，不是念几遍就完了

在佛教中读了宝生陀罗尼咒有什么作用

看此咒好处,可看佛说宝生陀罗尼经

大概好处有如下

好处一：反复念诵“宝生陀罗尼”五字名号，即得未来转轮王位等各种利益。

好处二：广为传播此咒，也等同布施他人转轮王位等利益，若能传令一人学念者，传播者灭无间罪业、断轮回、不被水火贼盗等害、诸根不缺众病不生、鬼魅不著，众所爱敬，来世持佛妙法供养诸佛。

好处三：直接念咒，得天眼清净，决定至菩提，宿世善根现前。

好处四：仅赞叹随喜此咒，功德无边，世世口出妙香，身体毛孔常有光明照耀，做如来殊胜利益之事。

所以，有智之人应当自修，并且辗转劝化他人，自他互利。劝令一人念咒，即等同布施他生生世世做转轮王、灭罪、得陀罗尼，得梵行、不退菩提心等利益，布施他不退失菩提正道。

你可以每天时间,就仅念咒名或此咒,并传播此咒,可得大利益,坚持就是胜利.

乾隆大藏经里有， 佛说宝生陀罗尼经，这部经吗 ，他是真佛吗

是，一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经如是我闻。一时薄伽梵在摩伽陀国无垢园宝光明池中。与大菩萨众。及大声闻僧。天龙药叉健闼婆阿苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千众俱前后围绕。 尔时众中有一大婆罗门。名无垢妙光。多闻聪慧人所乐见。常奉十善。于三宝所决定信向。善心殷重智慧微细。常欲令一切众生相应善利。大富丰饶资具圆满。时彼婆罗门无垢妙光。从座而起往诣佛所。绕佛七匝。以众香花奉献世尊。无价妙衣璎珞珠鬘持覆佛上。顶礼双足却住一面。作是请言。唯愿世尊与诸大众。明日晨朝至我宅中受我供养。尔时世尊默然许之。时婆罗门知佛受请。遽还所住。即于是夜广办肴膳百味饮食。张施殿宇种种庄严。至明旦已与诸眷属。持众香花及诸伎乐。至如来所白言。时至愿赴

我请。今正是时。愿垂听许。尔时世尊安慰彼婆罗门无垢妙光已顾视大众告言。汝等皆应往彼婆罗门家。为欲令彼获大利故。于时世尊即从座起。才起座已。从佛身出种种光明。间错妙色照触十方。悉皆警觉一切。如来既警觉已。然后取道。时婆罗门以恭敬心。持妙香花与诸眷属及天龙八部释梵护世。先行治道奉引如来。尔时世尊前路不远。中止一园名曰丰财。于彼园中有古朽塔。摧坏崩倒荆棘所没。榛草充遍覆诸礓砾。状若土堆。尔时世尊径往塔所。时朽塔上放大光明赫然炽盛。于土聚中出善哉声赞言善哉善释迦牟尼如来今日所行极善境界。又言。汝婆罗门。汝于今日获大善利。尔时世尊礼彼朽塔右绕三匝。脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕泗交流。泣已微笑。当尔之时。十方诸佛皆同观视亦皆泣泪。俱放光明来照是塔。是时大众集会。皆同怪异。惊怖而住。尔时金刚手菩萨亦皆流泪。威焰炽盛执杵旋转。往诣佛所白言。世尊。此何因缘现是光相。何故于如来眼流泪如是。此是佛之大瑞光相现前。唯愿如来于此大众。解释我疑时薄伽梵告金刚手。此大全身舍利聚如来塔。一切如来俱胝如胡麻心陀罗尼印法要。今在其中。金刚手有此法要在是中故。是塔即为如胡麻俱胝百千如来之身。亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚。乃至八万四千法蕴亦住其中。即是九十九百千俱胝如来顶相在其中。是塔一切如来之所授记。若是塔所在之处。有大功勋具大威德能满一切吉庆。尔时大众闻佛是说。远尘离垢及随烦恼。得法眼净。其中即有得须陀洹果者。得斯陀含果者。得阿那含果者。得阿罗汉果者。或有得辟支佛道者。或有入菩萨位者。或有得阿鞞跋致者或有得菩提授记者。或有得初地二地乃至十地者。或有满足六波罗蜜者。

其婆罗门远尘离垢得五神通。尔时金刚手菩萨见此奇特希有之事白佛言。世尊。甚奇特希有。但闻此事尚获如是殊胜功德。何况于此法要。种殖善根获大福聚。佛言。谛听。金刚手。若有善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷。书写此经典者。

即为书写彼九十九百千俱胝如胡麻如来所说经典。即于彼九十九百千俱胝如胡麻如来。

种殖善根。即为彼等如来护念摄受。若人读诵。即为读诵过去一切诸佛所说经典。若受

持此经。即彼十方九十九百千俱胝如胡麻如来应正等觉。彼一切如来一一方所。遥加摄

护昼夜现身。若人供养此经。以花香涂香花鬘衣服严具而供养者。即于彼十方九十九百

千俱胝如来之前。成天妙花妙香衣服严具。七宝所成积如须弥。而为供养。种殖善根亦

复如是。尔时天龙八部人非人等。见闻是已各怀希奇。互相谓言。奇哉威德。是朽土聚以如

来神力所加持故。有是神变。时金刚手白佛言。世尊。何因缘故。是七宝塔现为土聚。

佛告金刚手。此非土聚乃是七宝所成大宝塔耳。复次。金刚手。由诸众生业果故隐。

非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏也。但以众生业果因缘。示现隐耳。复

次金刚手。后世末法逼迫时。多有众生习行非法。应堕地狱。不求佛法僧不种殖善根。

为是因缘妙法当隐。唯除此塔。以一切如来神力所持故。以是事故我今流泪。彼诸如来

亦以是事悉皆流泪。尔时金刚手菩萨白佛言。世尊。若有人书写此经安置塔中获几所福。

佛告金刚手。若人书写此经置塔中者。是塔即为一切如来金刚藏窣堵波。亦为一切

如来陀罗尼心秘密加持窣堵波。即为九十九百千俱胝如胡麻如来窣堵波。亦为一切如来

佛顶佛眼窣堵波。即为一切如来神力所护。若于佛形像中安置。及于一切窣堵波中。安

置此经者。其像即为七宝所成。其窣堵波亦为七宝伞盖。珠网露槃交结德字铃铎纯为七

宝。定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。乃至应堕阿鼻地狱。若于此塔一礼拜一围绕必得解

脱。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处。一切如来神力所护。其处

不为恶风雷雹霹雳所害。又复不为毒蛇毒虫毒兽所伤。不为恶星怪鸟鹦鹉鸲鹆虫鼠虎狼

蜂虿之所伤害。亦无夜叉罗刹部多比舍遮癫痫之怖。亦不为一切寒热诸病疬瘘痈毒疮癣

疥癞所染。若人暂见是塔一切皆除。其处亦无人马牛疫童子童女疫。亦不为非命所夭。

亦不为刀杖水火所伤。亦不为他敌所侵。饥馑所逼。厌魅咒诅不能得便。四大天王与诸

眷时降雨。一切诸天与忉利天三时下来。亦为供养礼拜塔故。一切诸仙三时来集赞咏旋绕。

释提桓因与诸天女。昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持。若人作塔或土石

木金银赤铜。书此法要安置其中。才安置已其塔即为七宝所成。上下阶陛露槃伞盖铃铎

网缀纯为七宝。其塔四方如来形像亦复如是。则一切如来神力所持。其七宝塔大全身舍

利藏。高至阿迦尼吒天宫。一切诸天守卫供养。金刚手白佛言。世尊。何因缘故此法。如是殊胜功德。佛告金刚手。以此宝箧陀罗尼威神力故。金刚手言。唯愿如来哀愍我等。说尼。

佛言。谛听。金刚手。此是一切如来未来现在及已般涅槃者全身舍利。皆在宝箧陀罗尼中。是诸如来所有三身亦在是中。尔时世尊即说陀罗尼曰。娜莫悉怛哩(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他(引)蘖多南(二)唵(三)部尾婆嚩嚩[口*梨](四)嚩者[口*梨](五)者者[齿*来](六知皆反)祖鲁祖鲁驮啰驮啰(七萨嚩怛佗蘖多(八)驮(引)都驮口梨]

二合)诃四十) 尔时世尊说是陀罗尼时。从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出。高广严饰庄严微妙放大光明。时彼十方九十九百千俱胝那庾多如来。皆来称赞释迦牟尼佛各作是言。善哉善哉释迦如来。能说如是广大法要。安置如是法藏。于阎浮提令诸众生利乐安隐。若有善男子善女人。安此法要。安置此陀罗尼于塔像中者。我等十方诸佛。随其方处恒常随逐。于一切时。以神通力及誓愿力加持护念。尔时世尊说此大全身舍利宝箧印陀罗尼。广作佛事已。然后往彼婆罗门家。受诸供养。令无数天人获大福利已。却还所住。尔时大众比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉健闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。皆大欢喜信受奉行。

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