明朝色目人(明朝色目人是什么人)

明朝为什么歧视蒙古人与色目人?

元朝压榨百姓，民分为四等 ，民族矛盾尖锐，蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。

因为明初，当时在中原还留下了很多蒙古人和色目人，这是一种强制行的同化政策。

不过汉人倒是对色目人有种族歧视成分。因为元朝时候，色目人不少经商的，所以较为富裕，也容易结交达官贵人，因此蒙古官员容易与色目人亲近，但在蒙古人眼中色目人与汉人一样都是奴隶。而汉人由于多数务农，因此富裕的不多。

需要格外指出的是，这里被编入卫所的并不单单只有蒙古士兵，其中还有其他族的归附人，包括色目人、山后人以及滞留于中原的故元军户等等。

明王朝对蒙古一直是警示、敌对态度。有万里长城为证，明长城的修建就是为了防御蒙古。但到满清兴起时，明王朝已经很腐败了，根本无力顾及满蒙联合了。

除此之外，朱元璋并没有搞歧视那一套，而是昭告天下，蒙古人只要投降归来，便全部一视同仁，给予优待。这让越来越多的蒙古人放下了防备前来投降，在一定程度上，让明朝更加安定，局面更加稳定。

朱元璋强制色目人和汉族通婚,有哪些利弊

1、因为明初，当时在中原还留下了很多蒙古人和色目人，这是一种强制行的同化政策。

2、元朝被灭之后，朱元璋下令蒙古女子必须与汉人通婚。说是仁慈也是可以的，因为他并没有对蒙古女子下杀手，也没有对她们进行什么压迫或者沦为奴隶。

3、明朝没有歧视蒙古人和色目人，但要求蒙古人和色目人与汉人通婚，实现民族融合。

明朝针对色目人的法令有哪些?

1、明朝朝廷也曾吸收一些色目人参加国家的政事，另一方面，实行不准其本民族通婚，鼓励与汉人同化的政策，因而该族逐渐迁徙内地。但是同化有一个过程，党项族在相当长的时间内还保留着本民族的习惯和使用本民族的文字。

2、蒙古人、色目人进入了明朝的各个领域，也发挥了很大的作用。例如在各部有做到尚书、侍郎的，在地方做知府、知县的。在军队里，实行相对公平的遴选制度，蒙古军官、色目军官比比皆是，哪怕是利益攸关的亲军都有蒙古官员。

3、朱元璋对色目人（回族人）早期不是阉割就是充军，互相之间不许嫁娶，歧视色目人。回族历史学教授马明达就写过论文反驳朱元璋回族一说，因为朱元璋非常歧视色目人。

4、明朝没有歧视蒙古人和色目人，但要求蒙古人和色目人与汉人通婚，实现民族融合。

5、按照元朝划分的等级，朱重八一家就属于等级最低的南人，往上三个等级依次是汉人、色目人和蒙古人，没有社会地位，自然谈不上什么尊严。

明朝常遇春是哪个族的人

1、常遇春是汉族人，常遇春的后裔也多为汉族。这一点从基因检测就能看出，大家可以自行搜索常遇春家族基因。这里再次汇总一下历史学界的主流观点，再结合人类分子学最新检测结果一并分析：明史载常遇春有三子：常茂、常升、常森。

2、他们认为常遇春是从中亚迁来的穆斯林后裔（属于色目人。色目人，就是我们现在说的外国人）。他们的证据是常遇春后人至今仍然是虔诚的伊斯兰教教徒，在北京，现在还有一个常营回族乡，而且有当地家谱为证。

3、明朝时期，常遇春的次子常升的后裔中，出现了回族分支。其中，常升的后裔之一迁居至辽宁丹东，而有德公的后裔则散落于河北沧县、盐山县和孟村县。

4、有人说常遇春是回族，是从东亚迁徙过来的穆斯林后裔。之所以很多人这么说，是因为常遇春的后代中有很多伊斯兰教的信徒。在北京常颖回族乡，有一个家谱可以证明这一点。常遇春石像但正史从未提及常遇春的回族身份。

5、常遇春，（1330～1369） 字伯仁，号燕衡。汉族。元末红巾军杰出将领，安徽省怀远县常家坟镇永平岗人，明朝开国名将。宋朝南渡时常氏迁来怀远，到常遇春已经是第七世。其父常六六，母高氏。其妻蓝氏生有三子三女。

6、首先徐达100%是汉人，徐达家族墓已经被挖了十几座，完全就是汉人墓葬，其次，徐达家族还有被火化的，应该是佛教中人。