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本文目录一览：

• 1、中央电视台主持人李思思高中时学的是文科还是理科？
• 2、高考满分作文精选
• 3、有几个流行词语我不懂,帮忙解释一下

中央电视台主持人李思思高中时学的是文科还是理科？

主持人李思思高中学的是文科，大学毕业于北京大学新闻与传播学院。

李思思，1986年11月4日出生于吉林省长春市。2005年，以大一学生身份参加央视三套《挑战主持人》节目，并成为该节目史上第一位八期女擂主。2012年至2016年，连续五次担任中央电视台春节联欢晚会主会场主持人。

扩展资料：

演艺经历

2000年曾获导演张艺谋影片《幸福时光》女主角提名，参加张艺谋亲自面试。

2001年至2003年，担任吉林卫视音乐节目《唱片街》嘉宾主持。

2004年，参加北京广播学院举办的“新苗杯”中学生主持人大赛，并获吉林赛区亚军。同年，在北京大学担任《北大新闻》的主播。

2007年，主持中央电视台春节歌舞晚会，同年还主持《中韩歌会》。

高考满分作文精选

水的呼唤

有一天，一直沉默的水突然开口说话了。

水叙述说：我对人类的所作所为感到不满，我为人类做了那么多的贡献，可人类总是破坏我，滥用我。这样既会导致水源的枯竭，又会严重影响生态环境。

在日常生活中，我时时刻刻都能派上用场。如：人们的身体中必须含有我；人们做饭、洗衣服都得用我；植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩；当发生干旱时，我可是最有用的……总之，我是一种人类离不开的物质。我尽量地改变自己，使自己变得更纯洁，让人们用得更舒心，更放心。可是，人类点儿也不为我着想，他们只顾自己的爽快。有时，人们用完水后，不关水龙头，让我白白地流失了。全球有那么多人，一人浪费一滴水，合起来就是几吨。这可苦了我，全球的淡水本来就不多，照这样下去我可应付不过来。所以人类只有节约用水，水资源才能得到保证。

人类不光浪费我，而且破坏我。工厂排放的污水就够呛了，人们还往河里扔垃圾。时间一长，原本清亮的我，现在变脏了，变臭了，我的朋友小鱼、小虾也相继死去。我恨人类，我是人类忠实的仆人，可遭遇了不公平的待遇。所以，我一气之下，也会发点洪水，闹干旱时不救他们，给他们一些警告。

人类呀，醒悟吧！

听了水的话，我感慨万千。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水。就拿我的家乡民勤来说吧，民勤原来是一个可牧可渔的地方，可由于没有了河水，再加上人们的破坏，民勤的水资源迅速减少。人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难，从而导致地下水位急速下降，使民勤成了一个甘旱地区，成了风沙的发源地。还有，我们的母亲黄河曾几次断流

许多人还没有认识到节约用水的重要性，可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的，哪怕在我们眼里是很脏的——水！更有些人为了达到自己的目的，胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水！导致地球的含水层与粘土层压缩变形，地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生，造成了不可估量更是无法挽回的损失！而这一切的使作俑者便是人类自己！更有甚者，还不能认识到自己的错误。有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭，一边却还往里面倒各种垃圾等等。这些人是可耻、也是可悲的！

看到这些惊人的事实，我好像看到了未来的一幕：工厂的烟囱里冒着黑烟，废水排入了小河中，小河的水浑浊一片。没有草地，没有森林，没有湖泊，没有笑声，沙子迷漫在天空，土地化做了无边的沙漠，死一般的沉静。朋友们，如果我们再不保护水，那么这些将会成为现实。

忧与爱

我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。

爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。

家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。

对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静。

更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩?……

古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。

丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。

古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？

自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样!

我的时间

时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！

时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。

正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“从明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。

时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！

我的时间，我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。可是今天，现在，却实实在在地把握在我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁能说那样才是成功呢？准说平凡不伟大呢？

我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载人史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡？

前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。不惧风雨，不畏骄阳。

人生中的赛跑

“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。

或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。

其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。

人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。

人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。

人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履……

人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。

人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。

那一抹忧伤的底色

自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!

但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。

在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。

如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!

当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;

当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;

当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。

我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!

而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……

古风，幻想曲

夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也

汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙？一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠？夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦？小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏？飘摇故园惟残瓦！干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。

君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙？关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。

帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶！悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已？青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台？盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨！尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。

千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然？

总有一种期待

总有一种期待这篇文章，供大家参考，希望大家能够写出更好的佳作！！

总有一种期待，支撑着我们一步一步地在人生路上坚强地走下去；

总有一种期待，带给了我们一次又一次温暖与感动，让我们泪流；

总有一种期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化为了一种执著，引领我们孜孜不倦地追求心中理想的O标。

总有一种期待，期待着创造出人生的价值。

春风缕缕，却为何让人感到这么寒冷；细雨点点，却为何让人忍不住泪流；飞花片片，却为何让人感到一阵凄苦；笛声阵阵，却为何让人哀伤断肠？

一个面容清瘦的老人走在苍茫天地间，身上带着枷，手脚拷着镣，步步踉跄，且吟且行。天听不到他的呼喊，地不同应他的哭诉，朋友避他犹恐不及，亲人受连累无法相见。他几次几乎死在路上，但他坚强地挺了过来；几年内连续失去几个至亲之人，但他勇敢地面对残酷的现实；数次被流放且每次更远，但他顽强地活了下来。

不知这位瘦弱的老人是如何在人生这么多次的考验与打击中坚定住自己的心志，度过一个个不眠之夜的，不知他在面对这些挫折时心中是何感触。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了这精神支柱他才能迈过一道又一道槛，跨过一条又一条深渊。

在他的心中有一种期待，期待在文坛创造自己的辉煌，创造出人生的价值。

于是，他大笔一挥，在中华文化的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词作以及名句佳句无数。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”是他老当益壮的豪迈之言。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？”是他对自己的宽慰。

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”是他对往昔的回忆、总结。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是他对亡妻王弗深深的怀念。

“但愿人长久，千里共婵娟。”是他对天下人的祝愿。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是他有感而发的哲理之言。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是他对自己的勉励。

我相信，不论在何时何地，胸中何感何想，在他的心中那个期待一直没变过，创造生命价值的脚步永远没停过。思想有多远，他就走了多远：历史有多长，他的人生就有多长。

苏轼，这个不屈不挠、勇敢、坚强的老人，创造了一个时代的辉煌，创造了只属于他自己的辉煌，一个国家的辉煌。他，苏轼，在自己心中的期待的支撑下创造了人生的价值。

总有一种期待，在我们面对大起大落、坎坷曲折时会支撑着我们坚强地走完人生路；总有一种期待，鼓励着我们积极看待一切，激励着我们走向成功、创造出人生的辉煌！

多一点幻想

河边。暮色苍茫。“捡一块碎瓦，比打水漂。”父亲对儿子说。

儿子服从。但只划出一条很短暂的弧线。“用力。”“我再没有力气了，”儿子灰心丧气，“爸，或许你能帮我。”“那么，跟我来。”

到河边要穿过一片松树林，它的背后有块平地，那里绽放着蓝色的花儿，栖息着蓝鸟，还有一些恋花的彩蝶翩飞于光明与黑暗之间。这似乎不合他的心境。他高考落榜了，景色应该是悲伤的、灰暗的，林子里应该闪烁着微暗的火，像似有却无的希望。他该做的或许是踏着落花归去。他像是经历着一次逃亡，继续还是放弃？这是一个问题。

他用力，只是一条短暂的弧线，就是近处也未能绽放美丽的水花。“我用了最大的力量，还是不行，”他说，“就像我的高考。”“是你缺少一点幻想，像这样。”父亲轻轻掷出一条悠长的线，仿佛不是碎瓦，而是一条飞鱼。“如果你像这样。”父亲向天上扔出碎瓦，用了很大的力气，可只是沉闷的一声，碎瓦坠入河底。“再像这样。”父亲向河里猛地一掷，更加沉闷的响。和上次一样，碎瓦坠入河底。

父亲对他笑：“幻想问题。”“幻想问题？难道你是说我想上大学是幻想？”“不是，但大学并不是唯一的路。”父亲说，“有过这样的一句话，多一点幻想，人生将会给出不同高度的抛物线。显然，幻想不光是力，还需要正确的方向。”

父子都笑了。“那么你是要我踏出考试外的一条路来。”“是，创业，当老板去。”“幻想！可能吗？”“这要靠你自己的幻想力。而我现在做的只是和你回家。起点，终点，你在哪里都该有你自己的幻想方向和努力。”

儿子仿佛当上了老板，多一点幻想，于是一条美丽的弧线在水面上，不是碎瓦，而像一条飞鱼，游到很远很远的地方。

弯道艰险勇超越

风驰电掣的赛车场上，经验丰富，技艺超群的一级方程式赛车手，常利用弯道超越对手，变落后为领先，化失败为胜利。赛场角逐激烈，观众赏心悦目。

人世间，赛场多矣，弯道多矣。

人类社会前进的滚滚车轮，常会驶进一个个险峻的弯道。社会是后退还是超越，是崩溃还是繁荣，充满了变数，充满了悬念。人生的道路崎岖不平，常会步入许许多多的弯道。人生是止步还是前进，是落后还是超越，充满了挑战，充满了机遇。

每当历史的车轮进入社会前进中的弯道，时代的先驱者总会发出号召人们“奋然而前行”的呐喊，他们挥舞战旗，义无反顾，浴血冲锋。于是，我们看到了谭嗣同面对清廷的镇压，“我自横刀向天笑”。英雄头颅落地，武昌炮声响起，满清寿终正寝，历史终于走出封建社会那漫长的弯道，迎来了中华民族超越的曙光。君不见，为了从那弯道的最后拐角冲向民族振兴的康庄大道，你听那北伐路上的隆隆炮声，你看那六盘山上的猎猎红旗，还有滚滚长江上的千帆竞发，更有那天安门城楼上的一声宣告，我们这个多灾多难的民族，终于冲出历史的弯道，“一唱雄鸡天下白”。今天，我们再也不怕弯道，不惧挑战，视弯道为机遇，不断超越，中华民族终将傲视世界。

自从踏进茫茫人世间，坎坎坷坷的弯道就出现在脚下。每当你辨不清方向，鼓不起勇气，看不到弯道前方的五彩缤纷，从而怯于竞争，放缓了脚步，你就会被对手超越，你就会成为时代的弃儿，你要懂得：市场经济时代不同情怯于竞争的弱者在弯道上的“凄凄惨惨戚戚”。更要清醒：大浪淘沙，适者生存，唯有超越。

你看陈景润在被赶下初中讲台后演算哥德巴赫猜想的稿纸，他在人生弯道上完成了成长为著名数学家的升华；你看截瘫的史铁生在人生弯道上的笔耕不辍，他在轮椅上完成了艰难的冲刺，登上了神圣的文学殿堂；你看邓亚萍在被体校退回时流汗挥拍的身影，她在人生的弯道上不停地加速，终成乒坛女王。

赛车场上，每一次弯道，对车手都是一次机遇，或被人超越，或超越别人，全凭勇气和技艺；人类历史进程中的弯道，充斥着艰难险阻，考验着领袖的智慧，考验着人民大众的力量，弯道上虽然血迹斑斑，可我们这个民族前仆后继，我们勇于超越；人生道路上的弯道，同样充满风险和机遇，我们要善于把握。今天，一个强大的中国已经巍然屹立于世界民族之林，再多的弯道也挡不住我们坚实的步伐，再大的经济危机也挡不住我们的突飞猛进！我们年轻一代，要做这个时代的“赛车手”，无畏地冲向人生路上的弯道，超越、超越、再超越，我们的未来充满阳光！

具体的范文模板

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有几个流行词语我不懂,帮忙解释一下

“朋克”的英文译解是“PUNK”。

朋克诞生于七十年代中期，一种源于六十年代车库摇滚和前朋克摇滚的简单摇滚乐。朋克乐队以the Velvet Underground、 the Stooges、New York Dolls等乐队的简朴音乐为蓝图，试图通过简单的三和弦还摇滚乐质朴的本性。朋克音乐不太讲究音乐技巧，更加倾向于思想解放和反主流的尖锐立场，这种初衷在当时特定的历史背景下在英美两国都得到了积极效仿，最终形成了朋克运动。尽管朋克乐队大多惊人地相似，作品也过于单调，但许多著名的朋克乐队都有自己的显著个性特点，比如the Ramones的泡泡糖流行乐、the Sex Pistols的Face(面容)式的强力和弦、Buzzcocks(嗡嗡鸡的)流行感觉、the Clash(冲撞)的雷鬼元素、Wire(电线)的艺术试验特色等。此后朋克逐渐过渡成后朋克、新浪潮、硬核等风格，在八十年代中期，朋克运动整体陷入低潮。

静观“博客”

歪酷 @ 2004-06-03 12:22

无论是对世界传媒还是对中国传媒来说，2003年都是不同寻常的一年，这一年是互联网商业化浪潮10周年纪念，也是网络媒体的10周年庆典。网络在这沸沸扬扬的一年中似乎过足了当主角的瘾，但让世人始料不及的是“新生代”博客会借此东风迅速发展起来。在美国，2003年2月，有报道称Google出价10亿收购全球最大的blog服务商blogger.com的新闻，Google的目的是要做全球知识管理(GKM)的主角。3月，伊拉克战争使得传统媒体和互联网互相争锋，美国传统媒体公信力遭遇空前质疑，博客大获全胜。6月，《纽约时报》执行主编和总编辑也被“博客”揭开的真相而下台，引爆了新闻媒体史上最大的丑闻之一。10月，布什的博客网站正式开通。①在中国，“木子美”——一个年轻的少女使得学术界为之“烽烟四起”……博客就出名了。

一、 什么是博客？

（一）、对博客的理解。

虽然“木子美”闹得沸沸扬扬，虽然博客搞得《纽约时报》的编辑纷纷“失业”，但说起博客，并不是人人（在中国）耳熟能详。这也无可厚非，因为它在2003年下半年才在中国出现，到现在还不足周岁。对它的界定仍然没有公认的说法：

1、blog, A frequent, chronological publication of personal thoughts and Web links. A blog is often a mixture of what is happening in a person’s life and what is happening on the Web, a kind of hybrid diary/guide site, although there are as many unique types of blogs as there are people.Blogs are alternatively called web logs or weblogs. However, "blog" seems less likely to cause confusion, as "web log" can also mean a server’s log files . ②

2、A weblog, also known as blog, is a frequently updated website consisting of dated entries arranged in reverse chronological order so that the reader sees the most recent post first. The style is typically personal and informal. Freely available tools on the World Wide Web make it easy for anybody to publish their own weblog, so there is a lot of variety in the quality, content and ambition of weblogs, and a weblog may have anywhere from a handful to tens of thousands of daily readers. Weblogs first appeared in the mid-nineties and became more widely popular as simple and free publishing tools such as Blogger.com became available towards the turn of the century.③

在中国对博客的理解基本沿用了西方的不同说法：

1、博客一般特指专有名词——Weblog或Blog。一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的Post（帖子）所构成；这些张贴的文章都按照年份和日期排列。”④

2、有人认为博客是指“以网上日记为表达方式，把个人一天所见、所看、所想的东西随意地发表出来，与他人分享、交流。内容就是一个个倒叙排列的日记体帖子，频繁更新并充分利用超链接。”

3、博客是继Email、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式；博客是网络时代的个人“读者文摘”； 博客是以超级链接为武器的网络日记；博客是信息时代的麦哲伦； 博客代表着新的生活方式和新的工作方式，更代表着新的学习方式；博客代表着“新闻媒体3.0版”：旧媒体（old media）→ 新媒体（new media）→ 自媒体（we media）。⑤

4、《市场术语》中对博客的定义为：一种表达个人思想和网络链接，内容按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式。Pyra创始人EvanWilliams认为博客概念主要体现在三个方面：频繁更新（Frequency）、简洁明了（Brevity）和个性化（Personality）。佩姬·努南的解释是：博客是每周7天，每天24时运转的言论网站，这种网站以其率真、野性、无保留、富于思想而奇怪的方式提供无拘无束的言论。⑥

5、还有人认为：博客是一个“快捷易用的知识管理系统”（Dylan Tweney）， 博客是新型的“协同媒体”，博客是“不停息的网上旅程”，是“个人网上出版物（社区）”，是“网络中的信息雷达系统”，是“人工搜索引擎”，是“专家过滤器”，是“自组织网络生态”，是“草根记者”……⑦

中国研究博客这一新生事物的资深人士方兴东，于2002年11月在清华大学的的讲课内容对博客一词有了了深入浅出的讲述和详实的内容。他认为博客概念的三要素是（1）、网页主体内容由不断更新的、个人性的众多“帖子”组成；（2）、它们按时间顺序排列的，而且是倒序方式，也就是最新的放在最上面，最旧的在最下面；（3）、内容可以是各种主题、各种外观布局和各种写作风格，但是文章内容必须以“超链接”作为重要的表达方式。

……

（二）、博客的由来。

最古老的博客原型——NCSA的“What’s New Page”网页()，主要是罗列Web上新兴的网站索引，这个页面从93年6月开始，一直更新到1996年6月为止。1994年1月，美国人Justin Hall开办“Justin’s Home Page”(Justin的个人网页)，不久里面开始收集各种地下秘密的链接，这个重要的个人网站可以算得上是最早的博客网站之一。 1997年12月，Jorn Barger运行的 “Robot Wisdom Weblog” 第一次使用weblog这个正式的名字。至今，在博客领域，他还是一位非常有影响力的人物。由Matt Haughey发起的社区博客网站Metafilter 虽然被人广为批评，但是很长一段时间里，它的确是比其他博客网站更有意思。而目前最流行的词汇“blog”，一般公认为是Peter Merholz在1999年命名的。⑧

+- Blog，是Weblog的简称。

- Weblog，是Web 和Log的组合词。Web，指World Wide Web；Log，原义是“航海日志”，后指任何类型的流水记录。Weblog 是在网络上的一种流水记录形式。

- Blogger或Weblogger，是指习惯于日常记录并使用Weblog工具的人。

博客给人类第一次震撼是“德拉吉报道”，1998年1月17日德拉吉在他的网站上发布了一条消息：“在复印前的最后一分钟，星期六晚上6点，《新闻周刊》抽掉了一个重大新闻。这条新闻注定将动摇华盛顿的地基：一个白宫实习生与美国总统有染。” 于是他成为世界上第一个报道克林顿和莱温斯基绯闻的人，德拉吉报道也成为全球有名的新闻媒体。

2003年下半年，博客在中国出现并发展起来。

二、博客的功能。

有人对博客的功能的理解是：“博客撰写的文章不等于个人日记；博客网站也绝非是个人网站。博客可以成为个人媒体、个人网络导航和个人搜索引擎。因此，博客是个人性和公共性的结合体，其精髓不是要表达出个人思想，不是要记录个人日常经历；而是以个人的视角，以整个互联网为视野，精选和记录自己在互联网上看到的精彩内容，为他人提供帮助，使其具有更高的共享价值。博客精神的核心不是自娱自乐，而是体现出一种高度的利他共享精神，为他人提供帮助与服务。”但笔者认为这只是一种理想化的观点，在实践中不具有可操作性。原因如下：

第一，博客们（名词：指人。）的各方面素质是不可预料的，难于保证他们不是自娱自乐，更难保证他们有高度的利他共享精神与为他人提供帮助与服务的精神，在网络这个虚拟的环境中则更难保证。

第二，博客（指网络空间）作为一种新的通讯工具，它更多的是在发挥一种“言 论宣泄渠道”的作用，由于博客本身的虚拟性与公开性，就为大多数人尤其是普通人提供了在现实生活中难以寻找到的舞台，他们可以将自己的经历、感受……说出来，如果是这样的话，想不写成日记都难。所以将博客理解成是为他人提供服务的平台是不甚科学的。博客从产生到今天所引起的一次次轰动就证明了这一点：克林顿的性丑闻、《纽约时报》的总编离职、木子美现象……能说这是为他人服务吗？

笔者对博客功能的理解如下：

第一，它是平民的媒体，它让平民的话语权更有可能得到保证。事实上，博客与BBS、EMAIL等等在本质上并没有本质的区别，在博客上可以行为的事完全可以通过BBS、EMAIL等等行为，只不过通过博客在有些情况下更方便一些而已，这要因人而异，就像有些人喜欢用QQ聊天，而有些人喜欢用MSN一样，只是选择的工具不同而已。

第二，博客的作用并不完全像有些人所说的那样——会进一步导致网络色情的泛滥。网络色情的罪魁祸首并不是博客，或者说不是网络，而是人本身。木子美现象的出现似乎才引起人们对网络色情的高度关注，并且将其归罪于博客。但事实上，在博客来中国之前，在网络上散布的色情工夫比木子美“好”的色情制品比比皆是。为博客判刑无疑是在为网络色情松绑。如今非博客网站的色情“套餐”似乎“非常丰盛，这能愿谁，有一部分人（不仅仅指发布色情内容的人）是有不可推卸的责任的。

第三，博客的舆论监督作用不可忽视。虽然笔者认为博客与其它的网络通讯工具无大的差异，但由于博客一诞生、一成名就是一副揭丑的面目，所以它已经给世人留下这样的印象——有什么需要揭露的东西就去博客，这是一种不成规范的规范。就像有事就找《焦点访谈》而不找法院一样，博客必然会成为舆论监督的重要平台。

三、对博客的思考。

博客作为网络家族的新成员，虽然只有几周岁，但却引起了很多争议。笔者认为，人类在面对新技术时，一定要冷静，一定要多反思自我。博客带着揭丑的历史使命降生，这也许违背初创者的初衷，但这是不能选择的。博客的产生可能产生的影响有以下几个方面。

第一，传统媒体可能再次遭到打击。虽然，可以认为博客是BBS等的变种，但博客作为一种新的网络交流方式，可能会很有市场，因为它将网络的交互性特征发挥得更加淋漓尽致。传统媒体在这方面的劣势与日俱“显”，网络的普及将为传统媒体施加越来越大的压力。

第二，对中国传统文化、伦理的挑战。对于传统保守的中国人来说，不得不将“性”的问题提到议事议程。中国文化使得大部分中国人谈“性”色变，网络迫使中国人对这一问题进行思考，“木子美”现象就是对中国传统伦理的挑战。对于“性”，中国人应该摆正心态，不要将其列为“忌讳”的一类话题，要认识到它是人类的天性，要以一种健康的心态去面对。另外，加强青少年的性教育、培养他们的健康心理非常重要，中国政府已经开始启动这方面的工程，这是值得可喜的。谈“性”并不是抛弃中国的传文化、伦理，而是对它们的发展。

第三，有利于社会协调发展。博客使舆论的流通渠道拓宽，反馈更及时，一些人民内部矛盾更容易解决，所以有利于社会的协调发展。

第四，为西方文化、意识形态的渗透又提供了一个方便的通讯工具。对于这一点，中国的国家安全部门必须采取相应的措施，抵制这种恶意渗透。

2004年，期待着中国博客的成熟！

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